Nagpakita ang Whirling Dervishes sa Istanbul

Ang Istanbul E-pass naglakip sa usa ka oras nga Whirling Dervishes nga live performance nga nahimutang sa Sultanahmet - Istanbul old city center.

Nagtuyok-tuyok nga mga Dervish

Ang Whirling Dervishes nagsunod sa usa ka Sufi nga mistikong tradisyon sa relihiyong Islam. Sa ika-12 nga siglo, usa sa mga pilosopo sa relihiyong Islam ang nagbukas sa dalan sa putli nga tradisyon sa gugma ug mitultol sa paglalang sa Mevlevi Sufi Order. Ang ngalan nga Mevlevi naggikan sa tiglalang sa order nga Mevlana Jelaleddini Rumi. Kas-a, ang iyang libro nga Rumi kay usa ka top seller sa USA.

Kung bahin sa buhat sa pag-awit, ang mga sumusunod adunay usa ka kulbahinam nga pilosopiya alang sa aksyon. Kaniadto, sa dihang bukas pa ang Mevlevi Monasteries, kinahanglan nga dawaton ang mga magtutudlo kung adunay gusto nga mahimong estudyante. Ang tigbuhat sa mando, si Mevlana, kas-a miingon nga bisan kinsa nga misulay sa pagsunod sa mando nga mahimong estudyante labi pa nga giabiabi nga makita ang order. Mao nga, wala’y negatibo nga tubag alang sa usa nga gusto nga mosulod sa order sa eskuylahan. Bisan pa, sa pagsugod, gihatagan sila mga mahagiton nga buluhaton nga tapuson aron ipakita nga naa sila kung unsa ang kinahanglan aron mahimong estudyante. Human sa pagtrabaho sa mga kusina aron magluto alang sa tanan, paglimpyo sa tanang monasteryo kada adlaw, ug pagbuhat og daghang mga trabaho sa santuwaryo, sila mahimong magsugod sa pagtuon sa order. Ang whirling mao ang katapusang akto sa pag-ingon nga gidawat sila sa mando, apan ang tinuod nga pangutana mao, unsa ang eksaktong kahulugan niini nga buhat? Ang pagtuyok nagpasabot nga nahiuyon sa uban nga mga binuhat ngadto kanila. Sumala sa han-ay sa Mevlevi, ang tanan gibuhat sa lihok sa pagtuyok, sama gayud sa adlaw ug gabii, ting-init ug tingtugnaw, kinabuhi ug kamatayon, ug bisan ang dugo sa mga tabil. Kung gusto nimo nga mahiuyon sa uban nga mga binuhat, kinahanglan nga anaa ka sa parehas nga porma sa aksyon. Ang matag costume nga ilang gigamit, bisan unsang instrumento sa musika sa panahon sa pasundayag, adunay piho nga kahulugan. Ang itom nga mga costume, pananglitan, nagsimbolo sa kamatayon, ang puti nagpasabot sa pagkahimugso, ang taas nga kalo nga ilang gisul-ob nagsimbolo sa lapida sa ilang ego, ug uban pa.

Sa Republika sa Turkey, kining tanan nga mga monasteryo gidili sa gobyerno tungod sa sekularidad. Busa ang tanan niining kanhing mga monasteryo gihimong mga museyo. Karon, daghang mga sentro sa kultura ang nag-organisar sa mga seremonyas sa Whirling Dervish. Sa dili pa ang seremonyas sa Whirling Dervishes, mahimo kang maglakaw-lakaw ngadto sa hawanan alang sa dugang nga impormasyon mahitungod sa ritwal ug mag-welcome sa imong mga ilimnon. Atol sa pasundayag, ang nagtuyok nga mga dervishes giubanan sa mga musikero uban sa ilang tinuod nga mga instrumento sa musika.

Seremonya sa Mevlevi

Ang seremonyas sa Mevlevi Sema usa ka seremonya sa Sufi nga nagsimbolo sa mga ang-ang sa dalan paingon sa Allah, naglangkob sa mga elemento ug tema sa relihiyon, ug adunay detalyado nga mga lagda ug mga kalidad niini nga porma. Si Mevlevi anak ni Mavlana Jalaluddin Rumi. Gihimo kini sa usa ka disiplinado nga paagi sugod sa panahon ni Sultan Veled ug Ulu Arif Celebi. Kini nga mga lagda gihimo hangtod sa panahon ni Pir Adil Celebi ug nakuha ang ilang katapusang porma hangtod karon.

Ang seremonya naglangkob sa NAAT, ney Taksim, beshrew, Devr-i Veledi, ug upat ka mga seksyon sa Salam, nga adunay lainlaing mga kahulugan sa Sufi sa integridad sa usag usa. Ang seremonyas sa Sema gihimo uban sa musika sa Mevlevi gikan sa tradisyon sa mga dapit diin ang kultura sa Mevlevi mahimong tukma nga mapasa. Ang mga buhat ni Mevlana, nga gisulat sa Persian, mao ang nag-unang tinubdan sa mga komposisyon nga gihimo sa delegasyon sa mutrib (tingog ug instrumento nga ensemble) atol sa seremonya. 

Kini nga seremonya, nga nanginahanglan pag-amping ug pagtagad nga himuon, nagdala sa mga misteryosong simbolo sa daghang mga yugto gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan. Ang pagbalik sa panahon sa Sema nagrepresentar sa pagtan-aw sa Allah sa tanan nga mga lugar ug direksyon. Ang usa ka foot strike mao ang pagyatak ug pagdugmok sa walay kinutuban ug walay katagbawan nga mga tinguha sa kalag, pagpakig-away niini ug pagpildi sa kalag. Ang pag-abli sa imong mga bukton sa kilid usa ka kawalay katakus nga mahimong labing perpekto. Ang tuo nga kamot mahimong bukas sa langit ug ang wala nga kamot mahimong magamit sa yuta. Ang tuo nga kamot nagkuha ug feyz (mensahe) gikan sa Dios ug ang wala nga kamot nag-apod-apod niini nga mensahe sa kalibutan.

Human sa taas nga proseso sa espirituhanon ug pisikal nga pagbansay, ang mga semazen nga naghimo sa seremonyas andam na alang sa ritwal. Ang tanan nga mga estado ug mga kinaiya sa lugar sa Sema gihimo bahin sa kaligdong ug mga lagda. Gilauman nga ang tawo nga maghimo sa Sema adunay kapasidad sa pagbasa ug pagsabut sa mga sinulat ni Mevlana ug ang abilidad sa pag-apil sa mga arte sama sa musika, ug kaligrapiya.

Ang Katapusang Pulong

Ang pagtan-aw sa nagtuyok nga mga dervishes usa ka paagi sa pag-usab sa imong normal nga kahimtang sa panimuot aron mahatagan kini usa ka paglibot sa mahika nga kalibutan.
Ang pagtan-aw sa mga mananayaw nga giokupar sa usa ka kahimtang sa sobra nga panimuot ug pagpadayon sa usa ka talagsaon nga balanse usa ka matahum nga talan-awon. Ang pagtambong sa Whirling Dervishes ug Mevlevi nga seremonya sa walay duhaduha usa ka butang nga dili nimo angay palabyon kung naa ka sa lugar. Uban sa Istanbul E-pass makatagamtam sa libre nga pagsulod, nga kon dili gasto 18 Euros.